随后，田峻又：“要何时才能试制第一艘样船？”

自从来到汉中之后，张鲁便传承其祖的五斗米教，自称“师君”。初学者，皆称“鬼卒”，中事，则号称“祭酒”，各领众；领众多众者则称为“治大祭酒”，然后，张鲁以祭酒理地方政务。

千耦其耘，徂隰徂畛。

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侯彊侯以。有嗿其馌，

一望无际的田野，郁郁葱葱的稻已经开始穗了。田间到是劳作的农夫，这是在给稻田最后一次除草了。

田峻大喜，赶站起来，疾步走到船模边，围着船模转了一圈，看了又看，然后大赞：“巧夺天工啊！德衡手艺，天下无双！” [page]

所以，张鲁的五斗米教，也发展得特别迅速，几乎整个汉中的百姓，都加了五斗米教。从这一看，也不得不说张鲁这人，还是有些能耐的。

田丰则对田峻：“当严守新船机密，待以后战江东时，才可打孙权一个措手不及。主公可将新船建造，放到远离中原的……三韩郡的仁川港去。”

田峻赞赏地了，又问：“可否用旧船改造？”

……

张鲁的五斗米教，倒也不能称之为邪数，其教义基本上就是：

思媚其妇，有依其士……”

这就是……“以教牧民”的厉害之！

均：“三月之内，可见新……新新新船样船。”

偶有歌声传来，那歌声轻快而畅，倾耳细听，竟是：

其一，教民诚信不欺诈，令犯人自首其过；

其二，对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩；若为小过，则当修路百步以赎罪。

其一，在船弦的两边，有两排带叶片的。

……

……

“果然是新式船模！”

田峻依其言，给了均一大批赏赐，然后让均带着家属和一大批船匠赶往仁川港，专职修造和改造新船。

其二，在船和船尾，各有一个占比较大的船舵。

很简单的“以教牧民”之法，便将整个汉中治理得阜民丰，百姓安居乐业，宛如世外乐土。

宗教予人的力量，在于……灭除苦恼不安，获得希望与安心。

“可。”均：“亦须待……待……待样船试航。”

其三，夏两季万生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。

除此之外，张鲁还创立义舍，置义米于内，免费供行路人量腹取，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

侯主侯伯，侯亚侯旅，

田峻了，下令加派人手经费，尽快建造新船。

此船长约三米，宽约一米，其上有两层建筑，甲板上密布床弩和投石车以及士兵模型，而尤其让田峻兴趣的有两样：

“载芟载柞，其耕泽泽。

五斗米教的“师君”张鲁，正走在田间的路上，脸上颇有得。

世之众，百姓困苦，刀兵不断，人民朝不保夕，正是需要“希望与安心”的时候。

——那是一艘船，很致的楼船。

五月的汉中平原，艳照，清风徐徐。