张白当时也看到了，听着声音，他第一觉，这怕不是个钟表吧！

最后是用梦界铸魂的方法，那只木除了生灵以外，同时也用了这个法。

真黄月英被囚禁很久，然而不但没有伤及命，而且看上去年纪也没多少增长，还是像个少女模样。

在仔细检查这个木偶时，于吉曾经发现木偶里面的一个机括，这个机括充满了灵力，并且一直在“答答”地微微晃动，但是于吉并不明白它是什么用的。

而囚禁真黄月英的那个四手大偶，则不尽相同，看得假黄月英并不想杀死真黄月英，只是要囚禁她。

一旦用生灵和魂魄铸魂，等于就是让魂魄搬家，换了一个形，其中的痛苦是难以想象的。

材料准备完毕后，就第二阶段铸魂。

不过神识究竟不是独立个，只要本一死，这铸魂也会同时消失。这也就是为什么黄月英一死，木猫的内就变得空空。

钟非常小，只有一掌尺寸，张白将它收了崇圣塔林里。

至于那只木猫，看起来完全是用神识铸魂的，照灭魂剑的记载，神识铸魂是最简单最无害的，铸魂后的神识既是自的一分，同时又有了一本意识，是最完的铸魂替。

所以，这个四手大偶看上去是用生灵筑魂，实际上却是既用了生灵，又用了灵，非常特殊。

梦界铸魂的好是可以不杀生，而且材料比较好找，缺在于梦界不是魂魄，其智力相对有低。

张白此时才真正受到，假黄月英对于木偶替的制作技艺，真的已经神化。

就是把魂材料，提炼为真正的魂，这个过程是关键。

神识、魂魄、生灵、梦界、灵五材料中。用魂魄和生灵铸魂是比较残忍的，因为两者都近似于杀生。

而且，纵替的本，会随着替的受伤相应地遭到损害。

比如那蛮木偶，似乎就是用一作为生灵铸魂，先把生灵杀死，再把魂魄迁蛮木偶内。

致的一。

张白负九个神识，两个式神，还有一个灵，他特别注意的就是第二阶段铸魂，因为使用不同的魂材料，铸魂时的效果非常不同。

可拿来一看却不是，倒像是个发类似钟表声音的灵，外形像个小小的铜钟，听声音却是木制的，里面有一个木摆锤，一刻不停嗒嗒地敲着钟。

显然这只木的前，肯定也不是什么普通的，很可能是有灵气的灵，因此也有梦界，所以被杀后，魂魄和梦界都被保留了。

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经过这三个阶段，就能制作良的替。但是这还不算完，因为到这一步，替只是活了而已，其自的实力还需要日日，才能得到一步的滋养和提升。

第三个阶段叫作铸，就是把魂安放到形中的过程。

而张白迫不得已之下，使用黄展的尸引诱黄月英，本质上也是类似作，只是这形很糙，使用时不太容易纵。

魂魄不用说了，所谓生灵其实就是活人或者活的动和灵，张白的式神和灵猪猪都属于这个范围。