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第二百八十一章 仙dao与武dao(2/2)

不过万殊途同归,后几个武境界对于仙一样有着借鉴作用,绍蒙也凭借着永恒大陆完善的武境界,一步步摸索接下来的仙境界。

因为经过数百年的修炼,他为已经被仙真元充斥,无法如九州世界的飞升者一样可以改修永恒大陆的武,所以绍蒙只能在仙修炼系一直走下去。

永恒历四百三十六年,佛门须弥寺通过神信仰之法,成功衍化的佛门金功法,须弥寺主持渡劫成功,一举迈七阶命劫境。

毕竟佛门中的度化秘法让他们十分忌惮,只要施展度化秘法,就算是一个杀人如麻的都可度化成慈悲为怀的佛门护法。

永恒大陆浩瀚无垠,岛屿众多,未探索的区域更是不知有多么辽阔,资源之多无法想象,各族本不用将力放在元洲的各族争斗上。

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当然一些几乎要灭绝,或者人数本就稀少的族的确举族迁移的举动,比如人族。

而这一年,苍界终于迎来了第一位仙飞升者。

永恒历五百一十五年,下界宗掌教绍蒙修为达到四阶虚丹巅峰,成为渡过飞升雷劫,从神树建木之巅飞升上界。

三千规则神龙所化的神山依旧矗立于天地间,环绕撑天神树建木,各大修宗门取代三千上掌控三千神山,如宗,门,净土灵山,剑宗等修宗门。

实力的上升,让原北方霸主战族与兽人族不断,双方族人经常现小规模的战斗,但两族层又十分克制,约束族人不得掀起两族大战。

而绍蒙的现,也让永恒大陆迎来了一全新的修炼路——仙

而统一后的兽人族,爆发来的实力丝毫不弱于羽族、人族等族,成为永恒大陆十大族之一。

而随着越来越多的苍界修士飞升永恒大陆,以及绍蒙等人将仙系扩散开来,也许千年后,仙将与武共同成为永恒大陆的主修炼系。

正是有了这一秘法,无数宗门的天才弟变为佛门中人,让须弥圣地的底蕴不断增者层不穷,最终成为了一方圣地。

须弥寺也因此成为真武洲新的圣地——须弥圣地,受此影响佛门势力在洪域迅速扩张,洪域百姓几乎都成为了佛门信徒,大有成为地上佛国之势。

洪域这么一个最为贫瘠的大域被须弥圣地掌控也就罢了,就算佛门有度化秘法,也无法再增多少,但让佛门遍布真武洲,乃至永恒大陆,那佛门的势力将在短时间内极速膨胀。

数百年过去,下界苍界曾经的三千上的统治时代早已掩埋在时间长河之中,取而代之是修宗门的统治时代。

若不是元洲是各族的族地、起源之地,不少族都想放弃元洲的领土,举族迁移到一座完全受自己族掌控的庞大岛屿上,独享其中的资源。

作为先驱者,之后的仙境界绍蒙需要一人独自摸索,就如同千百年前的风羽、玄元等人一样。

二千多年来第一位真正统一兽人各族的生灵,就连那位从信仰中诞生的兽神都要避其锋芒,他也自号比蒙兽帝。

不过当须弥圣地想将佛门势力向其他七域扩张时,遭到众圣地的阻止。

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