相传，禹时一个小臣仪狄用米造了一醇香甘的酒，献给禹喝，禹喝了之后，虽然觉得香甜可，却又到四肢无力，昏昏睡，他最后还是告诫群臣说：“酒不能喝，后世一定有喝酒误事而亡国者。”尽禹在当年就下了“禁酒令”，但启觉得酒可以助兴，又能显示夏王朝粮的富足，还是用酒来款待诸侯。那时候，青铜是一很贵重的金属，用作使用的还比较少，但启为了显示天的富有、尊贵和豪华，用了不少青铜来盛或装酒。喝酒时，用音乐歌舞来显示自己的尊贵，作为天的启更是心里明镜一样地清楚。于是乐成为礼的规定中重要的内容之一，如什么等级、什么场合奏什么音乐，礼中都有清楚的规定。启的大臣们从民间采风得了一些歌舞，改编后取名《九辩》、《九歌》、《九韶》，说是从天上神仙那里学来的，献给了启。礼制确实增添了启的威仪，但同时也引起一些人的艳羡。第一个因为艳羡启而来和启作对的是启的兄弟、禹的小儿武观。武观看到哥哥继承了父亲位作了天后，的每一都被奢华和享受煨着，非常羡慕，觉得同是父亲的儿凭什么哥哥就可以继位作王，受天下诸侯、方伯们的朝贺，而自己就不能呢？如果自己也能像哥哥那样该多好呀！但现实和他想像的差得太远，坐在钧台的大会上，哥哥地坐在上面，武观却和诸侯们坐在一块，还得随班朝贺。武观心里不平，朝贺时也就不那么恭敬了，只是虎虎地应付，并且武观还犯了一个最不该犯的错误，就是他还把心里想的都说了来，动不动对着人怨言。这下可惹恼了启。启先是把武观放逐到西河，但看到武观到西河后还不本分，不明白自己的地位，而是蓄集力量，准备拥兵自守，自立为王，启就再也不讲兄弟的情分了，立即派一个叫寿的方伯率兵征讨武观。武观也以兵抵抗，但一仗打下来，才明白哥哥之所以能为天，不只是因为哥哥是父亲的儿，还因为哥哥有大的军队作后盾，自己怎么打也是打不过哥哥的。没奈何，武观只好投降了。寿把武观带回都城给启，虽然武观认罪了，痛哭涕地求哥哥宽恕他，但启想到刚建立起来的夏礼不能随意遭到破坏，于是，把自己的兄弟武观杀了。可以说武观是第一个因为酒，而丢掉命的贵族，这个教训很刻，因此夏朝的王位继承者们，虽然也有嗜酒如命的，但酒后胡闹的不多，夏桀却是其中之一。

商汤要被关押一个月，这中间会不会遭人暗害？临走时，伊尹突然想到了这个问题，赶跟妺喜说了。

妺喜略一思索，就对伊尹说，这你放心好啦，我会安排的。

不过妺喜明白，要防范有人要谋害商汤，最好是想法说动夏桀，让他早一放了商汤。想到夏桀嗜酒如命，妺喜觉得可以可以在请夏桀喝酒时，让他喝醉，然后再设法救商汤。

夏桀闹腾的越发不像话了，这让一些大臣很担心，也让很多他边的下人，也对他产生了不满。夏桀为满足他的酒，在中造了一个可以舟的酒池。他在舟上狂饮，中男女都得陪饮。看到大家醉的不成人样，他就开怀大笑。一旦夏桀酒醉，他边的人可就倒霉了，夏桀把他们当成骑。夏桀骑在人背上，被骑的人被压得爬不动了，夏桀就再换一个，直到自己躺在床上休息，边的人才释去重负。这让很多人到很不满，在夏桀喝醉时很多能躲开就躲开，当然也有想利用夏桀酒醉文章，让他胡表态预国家事务的，昆吾国的国王就是其中之一。

两人商量了半天，也没个绪，对明天的求雨，伊尹更是不抱多大希望。

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如何搭救商汤，妺喜和伊尹，第一次同时到为难了。

当天下午，伊尹找到了妺喜，跟她讲了这个情况，可妺喜听了，也到事情难办，因为夏桀的说辞，虽然不合理，却让人无从反驳。

无奈之下伊尹，只好再次面求情，夏桀略加思忖，决定暂时将商汤押牢，让伊尹再登台求一次雨，能求到立即放了商汤，如果也求不到，就让天意决定商汤的生死，以一个月为限，一个月内天何时下雨，何时放走商汤，如果一个月内滴雨未下，就将商汤即刻斩，以他的血向苍天祈雨。

伊尹无奈只好答应，因为他知，夏桀已经给足他面了，再说下去只会适得其反。

酒在夏朝有很多故事，很多夏朝统治者都是因为酒而丢掉政权的，尽在夏建立的初期，大禹就明令禁酒了，可终究是没有防范住，酒对国家的危害。

时间不会贴人，七天很快就过去了，并没有长一，也没有短一，转间又到了，商汤登台求雨的日，很不幸，这次商汤依旧没有求到雨，夏桀这次大怒，认定商汤不是在诚心诚意的帮助夏朝求雨，立刻下旨，将商汤押牢，三日后开刀问斩。

沫浴，而后再行求雨，夏桀因为要笼络人，很买伊尹的账，就很快的答应了。