约附件的《陆战法规和惯例公约》第56条都艉定：，市政当局的财产，包括宗教、慈善、教育艺术和科学机构的财产，即使是国家所有，也应作为私有财产对待。对这些机构、历史建筑、艺术和科学作品的任何没收、毁灭和故意的损害均应予以禁止并受法律追究。，也就是说”这两个公约都禁止在战争期间抢掠文化财产”而不论这些财产属于私人所有还是国家所有，并且抢掠财产的行为应受法律追究。

值得注意的是在无军事上的必要，非法和恣意地广泛破坏和侵占财产应属于战争罪。它和一般民事、刑事案件不同”战争中掠取的赃既不是民法中的不当得利，也不受刑法中的时效限制，不时间跨度有多大，原所有人都用有无限期的追索权。一切战争罪犯即使逃到天涯海角也必须受到法律制裁，其掠夺的财产不藏在哪里都必须追回。当然在本案中有关罪犯早已死去，但其赃必须予以追回。如果我们不予以追回的话，无疑是自动的放弃我们应有的权利”承认火烧圆明园的帝国主义盗罪行的合法，继续加中国人民心理上的创伤”。

李大为停了一会接着说：“对于你的第二个问题，1840年以来西方帝国主义列通过侵略战争从中国掠夺走的的文。来源是劫掠所得，全属非法，那么无论中间经过多少次转手，都不能改变它们作为赃的质，所以不是怎么得到的都必须归还。对于你的第三个以前是否有追索战争中被掠夺文的先例这个问题。我想你作为德国人应该知”二战后，一些国家据相关法律和协议归还了分文，如1945-1949年国占领当局向西德地方政府归还了原属于德国的艺术品，50年代末苏联政府也向民主德国政府归还了分原属于德国的艺术品。”

李大为以很富有煽动的语气说：“事实上，文被掠夺并不是中国一个国家遭受的厄运”自世纪以后的民时期，被民化国家的文几乎是无一例外地遭到民者的掠夺。比如著名的汉谟拉比法典就是由法国考古队在伊朗的苏萨发现并运走的，现存放于卢浮博馆。在北非和西亚，拿破仑东征的结果使大量的埃及古被盗往法国。1800年，英国驻土耳其公使甚至策划了把帕台农神庙和希腊神话的雕塑品运往敦的大英博馆。一个民族的文化遗产是该民族人民在历史发展程的客观真实的记录，是这个民族人民的智慧的结晶”也是其继承者的大的质财富和神财富，因此，要求“归还”或“偿还”被掠走的本民族文是每个获得国家**”民族解放人民的呼声。因此我们烈要求西方各国政府把你们博馆和公私收藏的全非法掠夺来的其他民族的文归还给原属国。通过返还被你们无理录夺的文来重建原属国破损的文化遗产，这已经是当前国际社会应该承认和接受的义原则。”

我是联社记者大卫：我想知中国政府将通过什么样的方式来实现各国首先无条件的返还从中国掠夺去的文。

对损坏的中国国家财产作应有的赔偿呢？

“我们首先希望各国的政府和人民清楚”这些非法手段掠夺的中国文是中国的国家财产，事关中国的国家主权和民族尊严。是中国的心利益。中国人民烈要求自己的中央政府对此有所作为，对于1840年以来各国通过各非法手段所获取的中国文必须予以返还，对损坏的中国国家财产作应有的赔偿，这是6亿中国人民的呼声。在此也要烦劳各位，通过把中国人民这一正义的呼声传达去。让你们所在各国的人民知事实的真相，使他们充分的意识到，如果继续的占有这些掠夺来的中国文就是窝藏赃，就是对过去那些在中国犯有滔天罪行犯罪分的犯罪行为的纵容，同时也是对中国政府和人民极为不友好态度。我们将据中华人民共和国文保护法追究他们的法律责任。我刚才说过，不过我愿意再重申一遍，一切战争罪犯即使逃到天涯海角也必须受到法律制裁，其掠夺的财产不藏在哪里都必须追回。这一是没有任何折扣的。