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“禀主人,西城门外有人设卡阻拦百姓
城……。”
所以,说它是制服,其实只是
调了一个共同
,那就是这些人穿的衣服是统一的颜
——白襟褐
镶绿边。
此时的官驿中,聚集了数十个统一制服的人。
这制服说的不是官服,也不是军服。
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所谓县官不如现
,其实后世也一样。
武断地去指责五大姓残暴
民,是不准确的。
县以下乡、里、坊、村的治理,靠得不是官府,而是世家。
……。
“那你现在是如何回来的?”
而这时,又有数人急匆匆而来。
有的是“郑”,有的是“王”,有的是“李”、“卢”、“崔”。
……。
这世间敢冒充五姓的人不多,或许会有,但绝活不长。
“小人是想前来回报,可城中各
也有人阻拦啊。” [page]
没错,就是统一制服。
“现在所有设卡之人都撤走了,小人才得以回来。”
你看,当一小撮百姓推着板车朝着官驿而来,越来越近。
如果说朝廷的圣旨
不了长安城,这确实是夸张了些。
周突然惊醒
:“韩相,恐怕最坏的情况已经发生,兹事
大,与我
面圣。”
韩仲良也反应过来,“快,快
。”
不夸张地说,在民间,五大姓的话远比皇帝的圣旨更好使。
只要是
睛不瞎之人,没有人会怀疑这些人的来历。
因为对百姓来说,五大姓就是他们的衣
来源。
这时,官驿的那群人中,
来一个
标识着“崔”字的中年汉
。
完成申购的百姓们已经如
银汇地,
般退去,消失在长安城的大街小巷,无迹可寻。
如果将时间拨回上早晨的南门外十里,最靠近长安城的官驿。
只是这个标识并不相同。
他
上并无武
,只是双手后背着,慢条斯里的冲着迎面而来的百姓喊
:“来的可是王打铁家的?”
如果是平民百姓,需要下地
活或者挑担使力的工匠们,基本就是外罩
领右衽短衫。
可要说朝廷的圣旨到不了乡、里、坊、村,那就一
都不会
糊。
为首一个半老汉应
:“老汉正是王打铁,敢问……咦,这不是崔爷吗?怎么,您也来购买那直
份
么?”
周与韩仲良面面相觑,什么人有这么大的手笔,这可是天
脚下啊,更何况这解
库的一千万贯,那是真金白银不假啊。
周这下真惊了,他望着也是脸
震惊的韩仲良
:“韩相,
大事了。”
五大姓掌握着最基层的话语权,这不是凭李世民一
圣旨可以改变的。
在这个时代,男人们的衣服除了官服和军服,可以选择的很少,基本都是圆领后翻袍,最多加个
脚幞
。
五大姓能纵横天下,靠得不仅仅yin威,更靠得是望,数百年养的望。
“禀主人,东城门外有人设卡……。”
最关键的在于短衫上边,有着一个明显的方形标识。
迎面而来的百姓闻言就停住了。