换句话说，这份宝藏在这个时代，依然安安稳稳的躺在魏国公府地底。

就算在这个世界暂时派不上用场，日后到了别的世界，总归能发挥其作用。

先些金佛肚中的金玉珍宝撑着，等华山派重新崛起，有了充足的人手，再设法将之全搬回华山不迟。

那么李慕能选择的，似乎也就只有《连城诀》宝藏了。

连城诀宝藏乃是南北朝时期的梁元帝所藏，一直到清初才被人发现，在这个时代自然也是存在的。

当年燕王朱棣叛，发动靖难之役。

原剧中的岳不群，为什么不大肆收徒？

养弟跟养军队，终究还是有所区别的。

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不过如今的魏国公府，可不像是《碧血剑》时期。

可如今的魏国公府，还住着这一代的魏国公呢！

他都不用全取来，随便装他一包袱，就足够华山派几十年的开销了。

但不怎么说，难度总要比魏国公府的宝藏低得多。

只可惜到最后这笔宝藏都没能用上，只留下了一张藏宝图。

有了打算，李慕当即动。

徐辉祖英年早逝后，便再无人知晓。

国公府邸的守卫有多森严，这不难想象，想到人家家里去挖宝藏，还得带来，这本就不现实。

这是金书世界所有宝藏中，唯一一份正常发现、起、并发挥作用的宝藏。

一直到《碧血剑》时期，藏宝图落到袁承志手中，才被他发现并起这份宝藏。

那大金佛李慕暂时不打算动，以免打草惊蛇，去。

华山派虽因剑气之争导致元气大伤，可武学传承未失，只要肯大开山门，大把的弟可收。

比如宝藏。

那时南京城已经被李自成打下来，袁承志自然可以从容挖宝。

这一对他来说，倒是算不得什么难事。

这两本经书对他也有大用，日后可以慢慢参详研习。

九神功他已修炼大成，那四卷《楞伽经》便没必要再随带着，带回去也没法解释。

他效仿张无忌，将四卷经书用油布包好，埋在了剑冢山谷的山中，只带走《医经》和《毒经》。

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大军压境之时，建文帝将中内府的金银珠宝悉数转移，藏于魏国公府地下，以期他日复国所用。

张无忌可以用几年时间学成，他用二十年时间来“细嚼慢咽”，总不会比张无忌学得差。

六大派的没落，最大的原因也是这个。

宗门只需给弟提供吃穿用度即可，最多再给把剑。

所以想要振兴华山派，李慕还得去钱，大把的钱。

如今李慕有机会到手的宝藏有两，一是南京魏国公府的建文帝宝藏，一则是江陵城外天宁寺中的《连城诀》宝藏。

金书武侠世界都是一脉相承，于同一个世界的不同时间段，那么许多东西，自然都是存在的。

这笔宝藏的存在，只有当时的魏国公，即徐达之徐辉祖知晓。

没别的，就一个问题，养不起。

有名有姓，稍稍拿得手的小辈弟，也就那么四五个，其中一个还是别派卧底。 [page]

无须如军队那样还得发军饷，准备兵铠甲，各军械，甚至是战。

中的华山派才会如此寒碜，全派上下加起来不过二十余人，还大多都是不成的。

只不过那大金佛肚里的金玉珍宝有毒，想安全的到手还得费些周折。

在朝廷的打压下，门派本没有经济来源，连吃饭都成问题，谁有闲心练武？

袁承志将宝藏换成军资，收拢父亲的老下（山宗），成立了“金蛇三营”，成为他后来走渤泥国的班底之一。