汉末年青州长广郡地方豪，家有徒众三千家（《三国志何夔传》），和钜鹿张角一样，是典型的东汉地方小豪，信奉汉末民间宗教天师。

三张为首的黄巾起义被平定后，天师仍旧在民间有很的号召力，并且有很多黄巾余众趁着董卓与关东牧守之间的战争之机再度以黑山、白波、大贤等名号割据一方，承便趁机控制了其族所在之青州长广，并且在崂山东北的彦岛拥有‘海贼基地’。

青州作为幽州、冀州、兖州、徐州之间的要冲孔，先后或同时被公孙瓒集团（田楷、刘备、孔）、袁绍集团（臧洪、袁谭）、曹集团（何夔、孙观）等在袁绍与公孙瓒之争及袁绍与曹之争中分割控制。青州承在与黑山张燕会师被公孙瓒挫败后，便借用这局势，在长广割据了十年左右。

官渡之战后，长广太守何夔一直作为曹集团的代表抚绥亥，直到彻底消灭青州袁谭、并州以及屡屡反叛的昌豨之后（206年），曹才亲帅张郃、乐、李典将亥赶长广陆地，承最终退守彦岛，其后代彦在晋代仍旧以其家族海贼岛为地方豪，并与王褒好。

至于最后一个，则是东晋时期的孙恩。

孙恩为东晋末年五斗米教主孙泰侄，五斗米世家。398年，孙泰因趁机作被杀，孙恩便逃亡舟山群岛，与教众一同伺机复仇。

中古的海贼源自陆贼，汉末魏晋海贼的运作模式基本与同时期的山贼、蛮、山越相同，只不过是将内陆山谷、坞堡换近海海岛，论其组织形式，应当也是地方豪族曲的形式。

这些‘贼’（土豪）之所以无法在陆地跻，与那些无法在农耕沃土跻的山越、山贼一样，大抵因其虽然豪霸一方，却无世传经学、官宦阀阅以及玄谈清名，从而无法成为同时期占据政治中层的门阀望族，也便只能被参与到各个政权中的中阶望族驱赶到山近海了。

早期教之所以在这些海贼、山贼（黑山大贤、蜀米巫、皖山天师）中很行，以至于上述三大中古海贼团都是早期教教团，也是因为‘贼豪’于地方豪族的下层，与民间信仰接近，也便接纳了汉末以来在民间很受迎的天师、五斗米等‘巫’了。

以早期教为神号召，以低阶豪族为政教领袖，以曲为组织形式，以下层民众为主力，以近海岛屿为基地，这便是独汉末魏晋彩的‘海贼’势力。

但是所谓的三大海贼团，也不过就是这一准而已，有时甚至规模上还比不上较大规模的贼团，尤其是这时的青州，更大的威胁还是来自于陆地上的黄巾余孽们，甘宁作为一个贼跑到北海去，岂不是等于碌碌无为？就连一个事的机会也没有，这也是他麾下的贼最大的顾虑…

其实他们并不介意投在某个诸侯的帐下效力，在世中想要人投地，这么总比继续个贼要的多。能有个好的人地的办法，也不是每个人都很想贼的，甘宁也是如此，不然也不至于在刘表、黄祖跟孙权三人之间辗转反侧了这么久。

可是这却不意味着他们就希望跑到某个诸侯的麾下去养老，至少他们还很年轻，还是愿意拼搏一把的…

想到这里，被说动了心中顾虑的甘宁看了一严绍，咬了咬牙。“主………主公，不知主公当如何安置我等？”却是还没有习惯去叫人主公。

“这个吗…”严绍用手摸了摸下，沉了一下。“兴霸乃是贼，在我麾下任一个军统领无疑是极为适合的，正好我在北海组建一支军，若是由兴霸来统领我自是极为放心…”

听到这话，甘宁心中一沉。

到不是说他不看好严绍，好歹现在严绍也有着偌大的名声，在青州也算是说一不二的人，在甘宁看来就算比不上刘表也差不了太多。

实在是青州没什么能用得上军的地方，河北四州，也就一个黄河能勉用一下军，问题是黄河的很急，再加上每年冬季河面就会结冰，几乎没什么可以利用军的余地。