天地至尊，也是天地最大的火炉，当坐到这位上的时候，首先要到的就是要狠，要对自己狠！

你有了功绩、心，自然天地会赋予你皇帝的权利。

没有超自然的能力，朱允炆只需稳上两三年，一赐死的圣旨就可以要了朱棣的脑袋！

那是因为晚年的朱洪武更多的还是像一个老父亲而不再像一个皇帝了。

朕要选的是皇帝不是君王，文奎当年信佛而不愿意荤腥，朕很生气，也是因为这个原因。

行就是行，不行就是不行！

狠厉的时候，朱允炆杀方孝孺都不眨，几百颗无辜的人说砍就砍，如果那个时候，朱允炆讲狗文明玩换位思考，他能活活自责死。

宽容的时候，朱允炆可以唾面自，任由那些大臣着他不想的事情，还能笑呵呵的不以为意。

皇帝和君王是两码事，皇帝这个称呼起自始祖皇帝，意为功盖三皇五帝。

杀伐一生的他慨着自己的孙不在榻前，他想着父慈孝，临死前享受一下人之乐，但是为了自己孙的皇位稳固，又下诏不许重镇藩王回京吊孝。

如果他继位，朕给他打牢了江山，以他的心最不济也能混个仁君、混个青史盛赞的名声。

所以，皇帝要有匹这个称呼的功绩，也要有匹这个称呼的心。

致使靖难起，几十万建国初期最锐的老兵因为内而埋骨沙场，河北、山东、南直隶打成了一锅粥，山河倾覆，百姓倒悬。

他那是让吗？他就是简单的守不住，就是一个彻彻尾的废！

什么是明君？什么是昏君？这都只不过是外界的评议，你对朝臣宽容就是明君，对他们狠厉就是昏君。

但他不会，他已经不是历史上南明追谥的惠宗让皇帝了。

多么耻辱不堪的谥号！

除非朱棣能三伏天让黄河结冰，打仗的时候召唤陨石破军。

后人倒是给留了脸，用了一个让字。 [page]

除了这份工作以外，君王也有自己的家，有后妃，有女。他可以勤勉与国事，也可以荒与后，这都是他的自由。

让？

而在这情况下，为什么太祖还要让朱允炆当皇帝，以他老人家的光，看不朱允炆到底有几斤几两的本事吗？

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如果历史上的朱允炆不是个废，慢说得起皇帝二字，就哪怕只是一个如朱炽、朱瞻基这样的明君，再不济如嘉靖、天启这样的‘昏君’，朱棣的能力就算翻上几倍也不可能造反成功。

也因为他的网开一面，天下平白无故多死的亡魂，比他心

但是朕不能给他这个名声，朕也不能让这在乎名声的孩来储君。”

天胡开局都能输，可见天家的孙不见得就比平民百姓要上多少，不能因为人家了皇帝你就说他比天下九成的人要聪明厉害，这是自卑的唯份论，不能因为朱允炆投胎投的好，你就说那些比他的人的不忿嘲讽，是属于吃不到说酸的心理。

狠到甚至可以毫不犹豫的牺牲自己，没有这个决心，是不好一个皇帝的，你只能称之为君王。

冷酷了一生，偏偏在最后心了，事的不够彻底。

等将来卸了任，追谥一个或明或昏的谥号罢了。

而一个皇帝是不会在乎这些别人中的称呼的，所有的宽容狠厉要会自如切换，目的都是为了实现自己的理念可以顺利无阻的在这个国家施行，他不会在乎后世的评价，更不屑于为了一个名声而孜孜追求。

而君王就只是一份工作而已，跟内阁辅臣、地方官吏、匠农民、贩夫走卒没有任何区别。

他还不如直接把皇位传给朱棣废了朱允炆，又或者拿盛年时的果断，直接把朱棣、朱权这般手握重兵的藩王赐死。

他老了，心了，帝王也是人啊，是人都有人，虎毒还不呢。

他希望的是孙和睦而，不希望看到同室戈，骨相残，一意孤行的定了朱允炆这个皇帝，而不后者到底不的上这万里江山，苍生社稷。