隋炀帝杨广废了举荐权就得他自己焦烂额，哪里还有力推行世家缴粮。

非亡国之君碰上一堆亡国之臣。

所有人的都猛然动起来。

一年地方上能几十次规模不大不小的起义，也从侧面反映了所谓的职俸田制度的糜烂腐败。

然后雍正就被诛笔伐骂成了灰。

隋以前的两晋时期士才是真的不纳粮，因为九品中正制从骨里就是政治妥协，国家的主人从来不是司皇室。

士近千年不纳粮严格来说是不对的，因为都有明确的记载，只有不超过封的限制才可以不纳粮，一旦超过还是要缴纳的。

取消职俸田制度，有一亩地就缴一亩地的粮。

无论怎么恶心异族，雍正的官绅一纳粮成效是斐然的，某意义上来说也是延续了清朝的国运，虽然他自己家八旗贵胄的铁杆庄稼没有砍，但是所有八旗大员举凡是有田产的，也一样要缴税。

太祖很满意，第二天郑沂直接了礼尚书。

职俸田制度就好比是婊立的牌坊，那些中下层的官吏士靠着这个来纳挂靠田并孝敬上级，而层又没人敢，自然变成上下团结一致跟朝廷皇帝斗智斗勇。

也怪不得他儿天酒地，陡然从贫下中农成了全天下排前十的纨绔衙内，换谁家孩都跑偏。

一个官不大不小的官

两宋时期的职俸田制度从建国到亡国一直都在施行，就是一粒粮都没有收上去过，原因的话大家都懂。

明后期，众正盈朝，崇祯皇帝比起他哥哥木匠皇帝都不如，沦落到勒腰带连自己吃碗都舍不得的地步。

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而太祖立国大明的免税田制度明初用不上、明中没有用、明后就完全是笑话了。

皇权就压没过开封和临安。

唐朝时的职俸田制度中宗时期推行，至玄宗安史之后废止，因为地方节度尾大不掉，加上嵬坡皇权扫地，又跟着朋党之争，限制士阶级缴粮就成了一纸空文，谁还拿这政策当回事？

国库几十万石的粮税，全天下还有多少不缴粮的，汇总起来，又该是一笔多大的数字，这笔数字朕心里没数，众卿家心里有数吗？”

“陛...陛下。”

谁他妈都跑不掉！

当然，这个制度是隋朝时定下的草版，唐朝时开始施行。

洪武年，胡惟庸定了免税田制度，规定自秀才、举人、贡生、禀生各级功名学的免税田数量，又规定了官府职俸田的数量，自一品往下至地方县衙官吏的免税数，这个规矩参考了隋唐和两宋的一些数据。

综上来看，士不纳粮这句话刨问底来看，是没有错的。

与士大夫共天下嘛。

一尚书就这么给了一个从来没当过官的玩意？

王安石还没开始变法呢，宋神宗就差被士大夫集团掀翻皇位，那还不赶吓得推行祖制，也就是粉饰太平，装傻充愣。

明中期，士大夫集团开始逐渐掌权，皇帝的力放在拿内廷跟外廷对抗上，什么东厂、西厂、内厂的都整了来，可见战况激烈。

解缙修明实录太祖实录，朱允炆看到这一段也是傻。 [page]

被朱允炆以反诗案坐罪斩首的前礼尚书郑沂，他当官前在老家教书，素有才名、清名，被太祖察，招至御前奏对。

而今大明朝上下由不得他们不心生恐慌，因为皇帝前脚才刚刚削了宗亲的年俸，加上得三大家带缴粮，转过来推行天下取消职俸田和免税田，这不是到渠成的事吗？

老赵家对这一块看的很开，任由地方欺上瞒下想怎么搞怎么搞，职俸田定了两百亩的封，地方屯到三千亩也装看不见、听不到。

明初期，有学问的人很少，空印案时期，太祖不得不从地方照举荐走访的方式来选中央，很多的秀才举人直接中枢为官，谁也不知天上哪片云彩有雨，地方的县官谁还会派官差去找那些秀才、举人公的收税。