儒释三家本就极，朱见濡自己也是有会。

把人解决了，问题就没有了。

这士发觉，从今年起，喜来他的简陋观里拜神的越来越多，也有些人喜抓着自己，倾诉一下漂泊的烦恼。

可随着日安稳，衣饱了，就会浮面，搅一池。

“而且此地土著众多，既荒且蛮，一时难以将之教化，不如借神灵之名，告诉他们什么该，什么不该。”

但偶尔看到个士和尚，也喜蹭过来说两句，拜拜那用泥随手塑来的偶像神仙。

在他看来，民间动，多为游手好闲之人挑拨的。

朱见濡想想，觉得可以，便准了。

王修建的并不豪华，因为是赶时间建造的，还有仄小气，完全比不上本土那些王爷的府邸大阔气。

正因为如此，朱见濡也想着自己要找个机会立威，才一直放任氓们到现在，准备过年杀猪见血。

后面，他就莫名在移民中有了声望，被朱见濡招募过来，成了沂国殿堂上的顾问。

待在自己的王里面，朱见濡召见了他从本土招募来的一些谋士臣，预备学习堂弟，给沂国来个“新年新气象”。

沂国虽然小，但也能组织起几百号打手，把氓抓起来，恢复秩序就成。

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不过在内的君臣都相信，这只是一时的。

“此话怎讲？”朱见濡对着那士一雾。

他们虽然有了土地，但心神还没有在沂国扎。

士伏地叩拜，“贫请大王于国内修些观宇，不论佛，以供百姓舒解。”

在朱见济提的“尊孔复古”号召下，加之沂国是大明第一个海外实封藩国，自有不少在沂国落脚的文人雅士，想在这儿恢复一下上古之貌。

治安问题，的确是小事。

“氓带来的扰要整治，可百姓中的思乡之情，却无法以势治之。”

“贫来此地后，多有反思，为恕己罪，清心中贪念，常于百姓中行走……”

怎么突然说起了“思乡”？

他闲的没事，还拿着佛经炼过仙丹呢，两年前也画过一张《一团和气图》，当给儿的小礼。

移民之初，忙活于生计杂事，老百姓没空想太多。

“此等民心，堵不如疏。”

虽然多抢小东西，本不敢动手伤人，可带来的影响，也是很恶劣的。

吕宋从年末到年初这段时间，正是凉少雨之时，便于行。 [page]

“然正如大王所虑，人心难测，定要慎重对待！”

等沂国发展起来，自然会有大房给自己住。

“凡事开最重要，要是在立国之初不把民风改好，以后人心散，就不好了。”

士惭愧之情，解释，“贫原为本土一观宇小，只是数年前观主不尊王法，执意抗税，故而被于吕宋。”

这情绪，在生活忙碌之时，还可以压制。

为了不损诸夏之国的风度，合理利用空间，朱见濡还响应手下人的提议，采用古时的跪坐礼节。

起事来。

不是在国内推广哪一家，只要有利于自己统治，还在华夏文明之内，都不成问题。

一个士打扮的人趁机在蒲团上朝朱见濡拱手，“有赖于皇帝恩德，我国得以三年之功，而定基业于此。”

所以朱见濡光是在这个月，就收到了不少关于氓们“走街串巷”，偷盗抢劫的消息。

反正他们的情况，和西周的诸侯也差不了太多。

毕竟是离乡之人，抛弃了祖宗来到异地，心里总有过不去。