后者苦哈哈的要负担国家施加下来的各压力，前者则是作上观，不染凡尘。

知这件事的泰西鬼佬被惊吓得久久不能平静，比知大明有很多宗教，信奉不同神灵的宗教间还能和平共更惊讶。

朱见济对着妹发誓，“这个你放心，为兄肯定给你选个如意郎君来！”

“面就那么重要？”固安还是不解，“有这个挣面的时间，还不如给朝廷多实事呢！”

这么一对比，不就显得老在上了吗？

“实在不行，学着汉唐公主那样，养几个好看面首也可以。”

“华天宝”、“中央之国”，这八个好不容易理解的汉字所代表的意思，完全烙了泰西使者的脑里。

听说就在几年前，皇帝还对宗教界行过一次大清理，要给皇帝纳税，不服从的人都被决了。

而朱见济仗着手里有兵权，此时大明的国家机还在效运转着，也不跟他们客气。

他也是东方世界的“天”，是世间行走的神明。

不趁着有能力去办，以后等人膨胀起来了，再想去草，那可就难了。

不知想到了什么，固怀也红了脸，“……就是，我才不会养几个面首！”

他是整个帝国的最统治者，一切权力和荣光都归于皇帝。

“不过哥哥，佐安那边托我问问你，多久才会见一下那些西方使者啊？”

而比起富裕平和到整个欧洲加起来翻几倍都比不上大明的生活平，更冲击他们世界观的，是大明皇帝的度集权。

各宗教都要承认他的地位，并且奉之为主，照他制定的法律行事，才可以在大明土地上自由传教。

对罗教廷派来的人而言，也是这样。

照田亩纳税那是小事，可要打破这个界限，把官绅老爷放到和平民一样的位置上对待，就让他们被刺激的跟疯狗一样。

王氏在桌下小小的了下朱见济的，“胡说八呢，固怀才不是那样的人！”

“三条的蛤蟆难找，可三条的男人多的是！”

使馆中的一些饰品仍旧在时不时的消失，已经让鸿胪寺的官员见怪不怪了。

对泰西使者们来说，如果他们是游历而来的传教士，那自有其他地方可以行动，没必要纠结皇帝的召见。

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朱见济不需要这么莽上去，跟官绅们开战。

各各样的好东西，放在欧洲都得被人抢着当传家宝，编贵族家谱大书特书，在后世把它炒作成一个传奇，搁在东方却是随可见。

虽然在明面上，为了表现自己对天主的虔诚，他们不可能承认东方帝国位于世界的中央，可总比嘴诚实。

未雨绸缪忙活几年，以后的日就能好过一些，算得上是一件好买卖。

你要面，朕就给你面！

“以后我要是嫁人，不能嫁给好面的，那样光是看着他，我就得被气死！”

可他们是国家使者，有政治任务在，无法轻举妄动。

他们要钱要权，也要名！

从巩珍年初带着人回来，都过去半年有余了，再拖下去，指不定还得请这群人过年吃顿好的。

可有些事情，总得要人来的。

官绅享受这特殊带给他们的快，并且不愿意放手。

在大明的首都待久了，辛苦学了些汉话，扩大自己的面后，这群人对这个古老东方帝国的惊讶越来越多。

小冰河的威力还得等到一百年后才彻底显，此时的天灾程度，在朱见济重视防疫和利修建下，总是控制住了的，国家财政也得住，甚至可以留很多钱去办其他事。

要说起来，即便是在原历史轨迹上，大明中期也没到一定要推行“官绅缴税”的地步，毕竟人还没有因为产农作的迎来大爆发，人地矛盾还没变得很尖锐。

绅”和“平民”划分成了两个阶级。