宋宗赵构南下，当时的衍圣公孔端友随驾而行，开创了南孔一脉，由此孔家分裂为一南一北，血统和什么嫡系旁系的，也跟着后面接踵而至的掌权者册封而混了起来。

想当初忽必烈初统中原，想着要把戏的好看一，更利于巩固自己的统治，便严格的照“嫡长制度”，想要把当初南下的孔端友一脉找回来，册封衍圣公，把北边的这个扔掉不。

作为世袭的锦衣卫，梁家在山东的人脉还是广泛的，通过各关系网络七拐八拐后，最终还是让他成功找到了几人。

这样的举动把忽必烈气得要死，但对方终究是个有脑的统治者，只是应和着孔洙的话，把人客客气气的送回了家，成就一段“佳话”。

搞笑的是，这样的大事发生在蒙元，本没有士大夫敢来为之狡辩两句。

谁让民自古无人权？

因为金朝自己封了一个衍圣公，蒙古的窝阔台也封了一个，元朝忽必烈也封了一个……封来封去的，这关系自然成了一团麻。

零散一算，自北宋灭亡后，北边的孔家人已经侍奉过伪齐、金、蒙元和大明四朝了，比三家姓吕布还带劲！

结果当时的南孔家主孔洙却是个有气节的，面见元世祖之后，恭敬的“礼让爵位”，表示自家先祖已经有数代在南方安眠，自己这个孙要为祖先守坟，不好去北方担任元朝的衍圣公。

要是放到大明朝，朱见济用想都能猜到会发生什么。

也难怪士大夫们把孔家当成榜样来对待，论起恶的平，也着实值得前者“仰慕”。

而明朝的衍圣公一脉，其实是来源于蒙元时期的北孔家族。

没办法，

而梁白开接过任务后，也是了一番心思去挑选下手对象。

然后忽必烈就下了狠手，下诏书称赞了孔洙让爵的尚行为，然后为了“表彰”他的气节，诏令南孔后人都得跟孔洙一样，不得继承衍圣公之爵！

而且血统问题还有不少。

从山东走的民那么多，总有人会去控诉这个当世最有名的“儒者”。

不过有例也就好办了，反正蒙元时期孔家人都能闹腾起来，那么在景泰朝他们再为大家表演一次，也就不是问题了。

如果不是因为曲阜县令是孔家人，济宁知州也是“圣人门徒”，孔家的事儿早就要被到天上去了。

家大业大，偏偏跟汤都被上面的掌权人给吃了，最底层的族人只能去锅底，这让人如何能忍？

反正老是蛮夷，跟你们讲什么理？

天底下的坏事，他们有哪几个没过？

古人本来就崇尚多多福，有钱有势的还三妻四妾的安排，传承到现在，山东已经不知有多少姓孔的了！

，大步走了去。

好在这次来了个定国公，而定国公的背后，又是看不惯孔家的皇太。

随后，梁白开又去找了几个信得过的帮手，让他们走关系，去找些不满于当代衍圣公孔彦缙的孔家人来。

如果是宋朝之前还好，孔家人起码还讲究一规矩，可随着宋朝衰败覆灭，孔家也现了大动——

这张就来的东西，浪费他墨嘛！

大家都姓孔，用的还是一个字辈，凭什么你过的就比我好？！

可惜老百姓的声音通常不闻者之耳，即便有少数良心仍在的官员想为民声张正义，也抵不过以孔家为首的士大夫们诛笔伐。

元朝时期孔家人就因为家族内争斗，疯狂向着朝廷举报，说家主不是孔家血脉、家主不是嫡系继承等等话，让蒙元统治者忍无可忍，把“衍圣公”这个爵位给废了！

孔家生的太多了！

皇权啊……

善被人骑，人善被人欺。

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梁白开把自己在当锦衣卫这几年中听说过的，孔家所恶事一一记下，发现一张纸还写不够，脆不写了！

衍圣公的各恶事是不用时间去搜集的，就孔家那程度，随便编几个罪状，都能作假成真！

哪里能说是有人幕后挑拨呢！

到了最后，衍圣公一脉仍然是北孔家爵。

这理放在哪儿都能用。