徐永宁的豪侠之气跟上社会格格不，完全可以让士大夫们肆意的炮轰。

但朱见济对此是不满意的——

有些问题，也不应该让上位者主动提来。

朱见济如此告诉那名锦衣卫。

而封建时代的女结婚生早，所以对方即便生了两个，也正于女风韵十足的年纪，再加上世代钻研乐曲，上自有一艺术家的气质，更添风采。

在武力无人抗衡的情况下，再掌握了舆论，那给人喂屎，他都能觉得是香的。

这让孔彦缙气得要死。

其实在曲阜待久了的人，谁不知“衍圣公”的威名？

后世君主为了笼络儒家的士大夫们，为了借用他们的来向底层百姓宣扬自己的“仁德”，把孔家当成了玉玺一般的存在，最后还真把人捧的飘飘然，以为自己是世间独一份了。

只要能断定是孔家先犯错，而且能像太上皇的作那样，宣扬到百姓听了都能回家洗耳朵的那地步，那朝廷再去置，还能给自己赚一个“秉公执法，铁面无私”的名声。

后者应声而去，小跑着东的时候，腰间的雁翎刀还跟飞鱼服拍在一起，响起了令人愉悦的声音。

人，

如果不是因为下时机还没有成熟，朱见济早就要“打倒孔家店，救孔夫”了！

在他的边，坐着两个容貌的少女，正是在书信里，被徐永宁提到过的，被的乐妇的女儿。

山东某家客栈里面，隐藏份走文路线的徐永宁拍案而起，眉凝结。

这两位少女的父亲费劲辛苦，掏空了积蓄，才拖人脉将女儿暂时的推伸过来的爪，可惜作为贱，她们的行动都是有专门的人监的，加上其他人也不敢得罪衍圣公，便还是让孔家人追了上来。

结果曲阜的县令是孔家人，济宁州的知州是孔家门徒，完全是一丘之貉，让孔彦缙那个五十多岁还要抢人老婆的老畜生毫发无伤。

徐永宁本以为，像衍圣公这作恶多端的家伙，在有自己主持公后，是能够被理的。

要善用舆论。

上层建筑，终究是被当时的生产力所决定的。

所以能够引得孔家此时的家主孔彦缙老而弥，了次曹。

“太当真这么说？”

自己仍旧尊崇社会主思想，不搞叛逆。

告诉了小太，却是被转答了这样的话。

从考成法到商税的征收，朱见济是知有些士大夫对自己不满的。

但因为他是皇太，是被皇帝多次调的“国之副君”，这群人不敢对着自己直接开炮，可攻击一下朱见济的边人是能够的。

能够生她们这般的容貌，想来父母也是了很多力的，可以想象那位乐妇是何等。

可在此之前，阿剌知院拿着玉玺都没能诱惑到自己，一个腐朽落后的孔家又算什么？

好在徐永宁英雄救，歪嘴龙王的份一摆来，便使得八方朝拜，诸邪退避。

“孔家繁衍到现在，听说族人已经有不少了……家大业大，总有矛盾！让他们自己去闹，最好能闹腾的大一，把狗尾漏到众目睽睽之下，到时候自有王法来收拾他们！”

孔家最好的也就是孔夫这位“圣人”了，可人亲也说过，“君之泽，五世而斩”，哪里有一代又一代的孙打着他的招牌，享受荣华富贵的？

这让徐永宁觉一气憋在，上不来也下不去。

那位乐妇虽然于太祖钦定的贱籍，但却是有两分傲骨在上，不堪受辱后便找了个机会井自尽，临死前还痛骂孔家不人，不什么衍圣公的话。

“给定国公回话，让他别在山东惹事。”朱见济扣着腰带上的玉饰，心里想着后世关于孔家的风评，“起码让他别把自己扔到人前去！”

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所以徐永宁不能像在南京那样，直接上台表演。

他不仅命人鞭尸，还要去抓捕乐妇的亲人。