再第二题。

“不患人之不己知，患不知人也，自《论语·学而》，意思是不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。”

吕方突然意识到个问题。

系统提示：“需要消耗仇恨值两百，宿主是否确定搜索？”

总来说，大渝有儿像是隋、唐、宋的结合。

虽然吕方的字远远算不上漂亮，但有这么多字，考卷也颇为好看了。

包括圣人学说。

搜索引擎，果然是作弊神！

这治国题，他大概意思能懂。但要就此解释太多东西，也不知该怎么解释才好。

脑里还真的冒来许多东西，让吕方心中大喜。

但是……自己可不知这个年代的历史轨迹到底和前世是不是完全相同的。

他觉得自己以后该好好补充补充四书五经方面的知识了。起码也比较比较和后世的四书五经有没有什么。

需要发表自己看法的那是策论。

连董仲舒都有，论语应该和前世也是相同的吧？

依样画葫芦。

没办法，只能用仇恨值搜索引擎了。

吕方沉思半晌，咬咬牙。

“叮！”

不知。

孔圣人教育学生，在世上要有人不知而不愠的神，能够在寂寞中成应该的事业，完成应该有的仁德修养。学，是为了自己的步，而不要把力用于怨天尤人上。世是需要了解别人的，自己心态平和，才能真实地了解别人。不去苛求别人，要把力用于提升自己的能力上。君不担心没有人了解自己，不忧虑不能树立好的名声，只忧虑自的修养不够厚，不能去充分了解别人。

直到南北朝结束，并没有现“隋朝”。而是个叫大蒙的国度，是由北方游牧民族建立的国度。

只是吕方也搞不懂这是为什么。

写总比不写要好。

吕方当即就打开了仇恨值搜索引擎。

起码近百年，有很大差别。

这个，他在禹元纬的那些典籍上看到过。

此句，自《论语·学而》，意为不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。

经义，经义。就是解释，并不需要发表自己的看法。

论语是秋时的，西汉时，董仲舒独尊儒术，罢黜百家。

“叮！”

再就到大渝了，大渝开国皇帝将北方游牧民族驱逐中原，创立大渝。

虽然这个年代现了大渝朝，但在前面许多年，和后世的历史程还是有颇多重叠之。

“搜索公遂会晋赵盾，盟于衡雍的和解释、典故。”

他在禹元纬的那些书籍里看过，这个世界的历史走向是夏、商、周、秦、汉、晋、十六国、南北朝……

“搜索不患人之不己之，患不知人也的意思。”

这经义题，考的应该就是这句话的意思还要等等，估计越详细越好。

“确定！”

这没什么好犹豫的。

然后顺便还搜了下解读。

“确定！”

系统提示：“需要消耗仇恨值五十，宿主是否确定搜索？”

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“他呢！”

后者，也就对公遂有儿印象，好像是襄仲，秋时鲁庄公的二儿。

随即，便提笔在考卷上写起来。