看后笑：“太学博士弟占了大半，一千多人，果然是近楼台先得月啊。”

“其次是五陵士林弟，拜在各路私学门下，也有近千人，背景差次不齐，富者多，贫者少。”

而在野没有师承，甚至像汉相匡衡那样的穷苦弟就更是仅有数百。

黄长问：“大王以为，哪一批人选最多？”

还用说么？当然是来自临渠乡义学的数十人，从几年前起，第五让人给他们传授的，便是与考试内容差不多的东西，不但读经传，也学史学数，平素还要撵去田间地上上课，考时亦是类似的形式。

朱弟算是其中佼佼者，他的小师弟们别的不行，这考试却最为熟络。新式义学要推广，还是得靠考试结果倒啊。

“其次应是五陵士林弟。”

第五了解这批人，思路比僵化的太学生活络，也关切时政，常有针砭。最重要的是，他们家境富庶，文章写得那叫一个好啊。

“再次则是太学博士弟。”

作为掌握了最大的教育资源，纵是辩经走了死胡同，但学习能力并不算差。别的不说，那篇策论，曾经跟王莽哭天，曾经给王莽上过无数歌功颂德文章的太学生，定能写得团锦簇。

第五叹了气：“而选者比率最少的，还是在野无师承的寒家弟。”

这次策，第五不考五经师法，算是大大降低了门槛，对寒家弟乃是难得的机遇。

但他们纵能在经书题上和竞争者站在一个起跑线上，在常识、数术也不落下风，然策论题，却能卡死许多寒士。

要论述汉家气数已尽，究竟为何而尽，可不是在乡下帮人写几封信就能练会的。

随着阅卷结果陆续送到未央，第五的判断基本正确，许多寒家弟，在策论一项上文辞糙、见识狭窄，几乎是全军覆没，惨不忍睹……

考试过程是公平的。

但考试前的一切，这个世，却是不公平的。

临渠乡义学的宗室弟就不提了，所学贴近考试内容，天然比别人领衔一大截，相当于第五给他们开了后门。

“而博士弟、五陵士人籍家境、师承优势，平素能够阅读贾谊之文章，观太史公之论述，耳濡目染。”

“乡野的寒家弟，求书凿偷光而读尚不能有，甚至连论语孝经，都只能听师长述，有人在此间隙，还要从事农作，为人计帐补贴家用。”

这些是什么？这就是教育资源啊！

第五敢断言，这次寒士数百，若能选个十分之一就不错了，往后比例还会越来越低。

除却不肯弯腰低的人外，等博士弟、五陵士人摸透考试规则后，会相应作改变，往后专门针对应试的书院，或许会陆续现。

但在野无师承者，苦于消息闭，只能自己摸索，除非当真天纵奇才，能靠自的机努力抹平差距，否则……

“在步考场时，他们一抬，就会发现，旁人有师长推着，有家族托着，早就站在前方，拉开自己许多个位了。”第五心中如此慨。