再靠近些，却见第五里的男丁几乎全动，拿着各式各样的农，二百余人如临大敌，这阵仗可比争械斗时大多了。

所以张湛非但不怒，甚至还觉得，这是教化推行得好的象征——否则怎么会现杀人者为仁义所折，居然还回来自首的事呢？

原初瞥了万脩一，冷笑：“幸不辱命？真快啊，万君游，你杀人不行，找人却

难怪张湛治郡不力，实在是太迷信德义教化了。

景丹倒是不疑有他，与万脩攀谈了起来。

他确实是个老实人，景丹一问，就倒豆般将自己的世全盘托。

郡府里喝，让贼曹审问审问？然后逮捕幕后黑手？

万脩也皱起眉来，他告了声罪，立刻纵飞驰到坞院外，又几步走到原初面前，单膝下拜：“原君，万脩幸不辱命，已邀约第五伯鱼归来。”

第五本以为自己已经适应这个时代，现在才发现，他得努力才能理解他们。

照万脩的说法，原涉特地派了长原初来长陵，要作为裁判，替第五氏、第七氏讲和，可看这架势，怎么更像是寻衅滋事啊！

第五霸则持环刀站在院墙上，怒目而视，与不速之客对峙。

而他边皆是带刀携弓的轻侠，还有几个或执长矛、或拿铁戟的壮汉侍立，看得来，都是狠角。

原来万脩的曾祖父叫“万章”，乃是前汉元、成时长安街闾豪侠，万章的势力范围在城西柳市，故称“城西万章夏”。他过京兆尹门下督，有资格未央，跟不少贵人相善，比如元帝时的大宦石显。

在第五里，万脩这么，纯粹是为了给原涉和他自己刷名望，邀名养望的手段比他还熟练，此不可不防！

而院门外，则是一支二十来人的队伍，皆纵而至，着装也统一是黑劲装，若再上墨镜就跟后世山组如一辙。

万脩说话还是慢悠悠的：“然，小人在茂陵拜夫学过《孝经》，懂一仁义之则，当然，远不如第五君就是了。”

但万脩念及先祖的祸事，知豪侠不易善终。于是自己攒钱拜师学经，原涉手下，唯独他能以儒术对答。

“万脩，我听你谈吐，不像是普通轻侠啊，莫非读过书？”

为首的是个年纪比第五大不了几岁的少年轻侠，却敌冠，腰间挂百炼刀，带了一个便携式的胡凳，叉着胡坐于上，态度十分傲慢，似是视第五里为无。

经过整合，第五里现在已经拧成了一绳，只需家主振臂一呼，便能全动，争先恐后——只是战斗力还有待商榷。

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听了这些后，第五算是明白了，这原涉、万脩，虽为任侠而饰以仁义，在行为方式上却更接近于儒士。

万脩说到这，看到第五嘴角不以为然的笑，停下解释：“当然，因为人数太多，也会良莠不全，混了第七豹这为侠不仁之徒。”

可张湛居然啥都不，就在百姓的呼怂恿下，直接把万脩放了，让他们有什么恩怨自行私了！

等到成帝河平年间时，了一位酷吏，京兆尹王尊。王尊厌恶三辅轻侠横行，就来了一次严打，捕击豪侠，将万章等人统统抓住杀了，万氏遂衰败下去。

第五瞪了万脩一：“这就是君游所说的‘化解恩怨’？”

“吾等追随原大侠，结私、疏财货、为豪雄、明恩仇。” [page]

古人云，侠以武犯禁，儒以文法，万万没想到，这两者居然结合了，用后世的话说，就是……氓有文化。

离第五里还很远，第五就发觉不太对劲。

可接下来他们看到的情形，证明第七豹之辈绝非少数。

传到万脩这一代，已经跌到泥地里，家中贫苦，甚至连母亲死了都没钱下葬，还是同乡原涉知后，号召宾客置办了棺椁等，让万脩十分激。等到万脩成人，便顺理成章了原涉手下小弟。

《秋》之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。在张湛看来，原涉、万脩自然是在“志善而违于法”之列，不予追究。