狗说：“从事，俺们的日也是过不下去了啊！前些年，俺租了几亩地，勉勉还能过下去，可这几年年年大旱，一粒麦收不来，租还得缴，为了凑租，家里能卖的，全都卖光了，早是吃了上顿没下顿！去年俺阿父生病，没钱治，俺寻思着，把自己卖了吧，可却连自己都卖不掉！睁睁看着俺阿父病死。”

狗抹着泪，说：“从事，俺们不要钱！俺们要跟着你！”

——官家不禁止买田，此话指的还是王莽的那个“王田制”。

，我看你，都没有开。

这院比长住的院小些，但也有好几间屋，从两个屋里了两人。

另外两个年轻人立即附和，皆说：“对！俺们都不怕，俺们都敢！”

王田制规定，所有土地收归国有，称为王田，私人不许买卖；家有男丁八，可受田九百亩，不足八而土地超过九百亩者，须将多的分给宗族邻里，原无土地的，上述制度受田。

曹幹在了解到王莽的此政后，对之有过思考。农耕社会中，无论大地主、抑或平民，哪怕是贫民，对土地的渴望都是烈的，王莽的这一条政措和他禁止买卖婢的那条政措一样，看似是在照顾底层百姓的利益，而其实却是不但得罪了大地主，同时也伤害到了平民。

说到这里，已是语带更咽，狗“噗通”一声，跪倒在地，用劲磕，央求曹丰，“从事，俺们的日也是已经没法过了！求求你，收下俺们吧！”

这两人听到了曹丰对曹幹的吩咐，不等曹幹去拿钱，两人中个的那个就拿了钱过来。

只说狗等见曹丰决不肯接纳他们伙，亦无办法，只好把钱收下，暂且算了。

皆是五铢钱，没有王莽新创的那些五八门的新币。

狗那磕的，真是不要命，才两三下，额就了血，把曹幹看到直皱眉，他一把将狗拽起，又叫那两个跟着跪下磕的年轻人也起来，回顾曹丰，说：“阿兄？”

一则，大地主怎甘心把自己的田分去？二者，没有土地的，又怎么分地给他们？拿哪里的地分？靠谁来施行？既不现实，也缺乏的设计和有力的执行。

曹丰沉下脸，说：“我给你们说过了，我们当初起伙儿，那是因为实在没办法，活不下去了，才不得不起伙儿。你们这日又不是不能过，瞎闹腾什么？你当起伙儿是好事啊？刚阿顺还在说，我们这已经是落了草，成了贼寇了！你们知什么是贼寇么？过的是刀血的日！官军如果来打，说不得转天就人落地！……便是哪年再有大赦，当了贼寇的，只怕也不在被赦之列！一天贼寇，那就永远是贼寇！自己翻不了，祖宗也蒙羞！”

这条政措，发是好的，表面看来是为了保护贫苦百姓，但实际上，在同时不到保证贫寒百姓基本衣的前提下，这个禁令却是断绝了贫民的最后一条求生路。

——说来也是讽刺，正是意为保护贫民的一条政措，结果却成了压倒贫民，致使一些贫民不得不走上造反之路的最后一稻草。

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曹丰将这些钱分给狗等人，说：“你们先拿着用，等把那田家的坞堡打下来后，我再多分些给你们。现在官家不禁止买田了，你们去买几亩地。”指了指半空飘下，渐渐密集的雪，笑，“这雪一下，明年会有个好收成！你们啊，好好过你们的日。”

王莽诸多新政中的一个，是把婢改名为私属，并禁止买卖婢。

而实际的作中，这项政措明显是难以落实的。

这些却也不必多说。

所以，此政实行了三年之后，王莽就被迫地把之取消了。

曹丰嗟叹了会儿，吩咐曹幹，说：“阿幹，去拿些钱来，给他们。”

但虽已取消，在社会上却已形成了相当远的负面影响。

拜别曹丰，到院外，有个年轻人说：“曹从事不肯收咱们，要不

狗打望曹丰、曹幹的神，迟疑了片刻，鼓起勇气，吞吞吐吐地说：“从事，还是那件事。……你、你，你就收下俺们吧！让俺们跟着你！俺们都听话，你让俺们啥，俺们就啥！打堡、杀人，俺们都不怕！俺们都敢！”