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第210章 生wujin化论(2/2)

陈赟忙行礼:“陈赟一介书生,只是秉公直言,为国直谏罢了。”

夏原吉站在一旁,知今天的事情不会轻易过去了,朱瞻墡似乎反而不如小时候那般圆,仅仅今日这一件小事,都不肯让步。

“陛下,微臣为礼制郎中,自然懂此理,只是偶尔所见此书,上面写着的都是大逆不,有违天理纲常之言,臣为陛下之臣,若不上奏,有违人臣之礼。”

“书中记载文达自己乘坐商船去往南洋各,去往澳洲,多岛屿上有似鱼等生,有细微不同,便说是因为各地环境不同便产生了不同的化方向,那我问殿下广州与顺天府,地理环境天气气候皆有不同,为何没有化成两不同的人呢?”陈赟义正言辞的说了一通。

朱棣看向了朱瞻墡:“瞻墡,你有何话说?”

“臣,礼礼制郎中陈赟,参见陛下。”

陈赟依旧面不改:“达文又说,人从猴化来,岂非说臣的祖宗是猴,说陛下的祖宗是猴,太祖皇帝的祖宗是猴,女娲伏羲神农炎黄二帝是猴?”

“盘古开天,女娲造人,三皇定国,五帝开疆,难都是一群猴在嬉戏打闹。”

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朱棣一双雄鹰一般的睛盯着朱瞻墡,来自大明大皇帝的凝视,气势汹汹。

大明一朝从不缺谏生。

推翻了,看似没什么大关系,但是一旦这理论在百姓心中生了就完了。

但是朱瞻墡无视了夏原吉的圆场,但也没回答朱棣的问题。

夏原吉给了一个折中的办法,朱瞻墡也明白或许化论过于超前了,皇帝明显不喜,想来还是得等等,大不了自己先在南海大学开门选修课,小规模有兴趣的人听听就好了。

“想什么?”

夏原吉是最了解皇帝的,上说:“陛下,永乐金榜鼓励民间发明创造,新式创造越来越多,文化创造也是其中之一,此书不过一人之言,远到不了祸害超纲的程度,不如陛下下令下去,先停了此书的刊印便好了。”

“陈赟,你上书说珠江郡王参与编撰此书,意图谋反,你可知若无真凭实据敢如此诽谤皇孙,可是杀的大罪。”

“皇爷爷,当初孙儿说无可走车,无风可行船的时候,无人信,孙儿看着开壶盖,发明了蒸汽机,让一切成为了现实,这才五六年的时间,大明的江海上跑的都是蒸汽船,天津渡到顺天府已经通了火车,为何不可让人有假设之说?不可让人有猜想?”

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“何大逆不,何有违天理纲常之言?”

朱棣看着朱瞻墡:“关于刚才陈赟的话你可有什么说的?”

陈赟走了来,那是一个儒雅的青年男人,面相就是那开不起玩笑的人,那在篮球场上懂不懂就要打起来的模样。

礼制郎中就是礼中专礼制的人,就是朱瞻墡最喜僭越的那些事情。

夏原吉见情况不妙大喝:“陈赟,你大胆!”

化论最大的敌人就是神权,比之西方在华夏已经好很多了,朱棣目前还只当它是个玩笑一般,若是这个时代的西方,估计文达已经被抓起来杀了。

“你tmd。”这么些年了,朱瞻墡第一次想在堂前骂了娘。

“所以他提了一句假设,你便认为是大逆不,有违天理纲常之言?陈郎中既然是探郎,那两小儿辩日的故事应该是知的,两小儿辩日远近大小,孔圣人难辨对错,难孔圣人就说两小儿大逆不,有违天理纲常,现在达文只是说了自己的想法你就给他扣了一个大帽,那大明之学者将来还有谁敢发问?谁敢探索?”

是佛教还是教都是有神的,华夏虽然不像西方信仰那么极端,一个不好就打成异教徒要火烧死你,但是你如果你寺庙里大喊一声如来是猴,那估计还是得挨打。

“皇爷爷,我想见见这个参奏的人。”

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而后又对朱瞻墡说:“殿下,此书确实过于难以令人置信,多后再刊印,您看如何?”

“便是想问问他,有何居心?”

此时陈赟却又开了:“陛下,文达此人写如此妖书,臣请陛下命人抓捕归案,斩首示众。”

“来人,带陈赟来。”

朱棣一开始不想让陈赟来,就是想着让朱瞻墡随说这个是个闹着玩的,糊过去就好了,但是朱瞻墡的态度让他也有些不舒服,陈赟来当堂对峙,就必须说个所以然来了。

陈赟抢答:“殿下,假说不是胡说,猜想不是想,书中所言过于无凭无据,无无依,微臣怀疑是这位达文蒙蔽了殿下,他或许是某些小教派来惑大明的,如唐代伪佛教,以佛为名大肆兴建寺庙,占用土地欺压百姓,闹得民不聊生,臣担心此书中文字不尊诸神,不尊陛下,将来祸害朝纲。”

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