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第163章(2/3)

当别人在欣赏那篇书法作品时,所有人的神念力又都被那原始念力所收,因此作品中所蕴神念力经久不退,似是有一神韵!

不乐,心思也完全没放在什么外貌形象上只是琢磨着师的隐息玉坠既然来到这世界,那么师也应该现在这世界才对,莫非师也是重生到某个人的庐舍之上,我无法识别来吗?

可是元神不灭,我自然能应到她元神所散发的气息,更何况师的修为在我之上,即使是重生了,混迹在常人之中也定然犹如沙砾之中的明珠那般显而易见毕竟她上的气息与常人大不相同,以我现在的能力应该很容易分辨来的。

举个例来说,如果一个官的人,平时日人人见到他都会向他投来敬畏的目光,那么那敬畏的念就会日复一日的加持在那上,跟韬光养晦很类似的,久而久之他的气质就会因这敬畏的念的不但加持,而使他看上去就颇威严之气,即使他退休了归隐农田,穿着一普通农民的布衣衫,但是他的眉宇之间所散发来的气质,依旧是威严十足,尚未开说话,单凭眉宇间所散发的气质,就会令人肃然起敬。

不料他刚走到饭馆门,突然产生了一丝异样的觉,因为他锐的察觉到,似乎正有一双犀利的睛在盯着自己!没错,那只是一觉,不过也不是虚无缥缈的。

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倘若真是如此,那么威龙帮的弟兄们毫无所获那也就很正常了,这么多天来他们都发动各方面的人脉关系一直在明察暗访却也是一无所获,难真的已经改换面?

所谓形神兼备中的“神”,就是指的这个东西,抛开书法本的章法布局、结字技巧和笔法运用等技术层面的东西,这个“神”才是现书法家真正的文化底蕴和人生修为的东西。

因此,历代的模仿者就算是将原作模仿的

凌峰不明所以,他甚至怀疑师的玉坠虽然来到了这个世界,而师本人并没有在这里,但是有一可以肯定,师一定还活着!因为玉坠的穿越,意味着师在遭难的瞬间也遇到了时空的错,那么她不在地球,也一定不会在修真界了那么她又在哪儿?

现代科学早已经证实,人的思维也是一质存在,虽然他是由人的神所发来的,但是也是一质存在,包括人的想法、意念等等都是质存在,只是我们人类的无法看到它的存在形式。

比如一副书法作品,在原作者创作的时候,那是蕴着作者的思想情和人生悟的,通篇之中透发着一气质,蕴着书法家的人生境界。这除了书法本的表达效果之外,更重要的就是书法家在创作的时候,那纯粹的情和念力已经加持到了作品之中,而那念力又是在书法家静心静气,意念非常集中的状态下所发的,因此它的能量虽然很弱,但是却也不会一时间消失,而(屋。shushu5。最快更新)且还会随着时间的推移,被空间内的灵力所加持,犹如一能量式的补充与消耗。

其实这都是人的本能。

就好比手机的信号,电磁波等等,都是客观存在的质,但是无法看到它的存在形式一样。当一个人集中念力去注意一件事或者一个人时,那份神念力就会加持到那人或之上,是没有知能力了,但是极为的人会察觉到,别说凌峰是个神识大的修者,就算是的常人,也会产生那觉,但通常那觉又解释不清楚,往往被人们称之为第六

凌峰眉皱,闷闷不乐的他居然有情不自禁地来到一家饭馆,要借酒消愁一番。

其实,有时候对一些古董的鉴别,除了古董本的材质、外观和背景之外,在很大程度上就是那古董是否有这神力”,或者称之为神韵。

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